Sign-up today and make money!

¿Tienen relación nuestras percepciones de la realidad con nuestras formas de ser?  ¿quién estás siendo en el momento que percibes la realidad? ¿cómo te percibes y te perciben en ese momento? éstas podrían ser buenas preguntas para empezar este articulo. El ser humano puede percibir lo que ocurre a su alrededor mediante sus sentidos, lo hace dentro de los límites de su capacidad sensorial. Es una percepción limitada, esto es lo que consciente o inconscientemente hacemos todos los días.

Sin embargo, entre la realidad y la percepción que tenemos de ella se interponen varios “filtros” término técnico que usa Francoise Kourilsky en su texto de consulta “Du désir au plaisir de changer. Comprendre et provoquer le changement” (Coaching: Cambio en las organizaciones, traducido al español por Ediciones Pirámide, Madrid, 2004).

A decir de Kourilsky la percepción de la realidad es filtrada por los límites de nuestros cinco sentidos, pero además,  por nuestras creencias adquiridas a lo largo de nuestra vida y de nuestra experiencia y por nuestro entorno geográfico, cultural, social e ideológico; en tal sentido, existen una variedad de percepciones que generan múltiples realidades, porque como decía en el post anterior, no percibimos “la realidad” sino “una” realidad entre varias, lo que sucede es que no somos conscientes de ello.

Recuerdo que en mi época universitaria, en la Facultad de Derecho, USMP, allá por la segunda mitad de la década del ochenta del S.XX, era político militante de la izquierda peruana, era lo que se llamaba “un cuadro de la juventud” estudiábamos las tesis de Marx, Engels y Lenin sobre el desarrollo del “materialismo dialéctico” y leía mucho sobre los debates filosóficos del S.XIX entre los idealistas y materialistas, fue así como llegué a descubrir las tesis del “filósofo idealista” George Berkeley, de orígen irlandés y el primero en interesarse por los principios del proceso del conocimiento humano. Qué ironía de la vida antes rechazaba lo que decía este autor, ahora estoy de acuerdo con lo mismo que decía. 

Berkeley afirmaba que “Ser es ser percibido” el Ser no existe por sí mismo sino en tanto es percibido por otro, por tanto, ”Ser es percibir” también. Estas dos fórmulas sirven de base para entender cómo es que los seres humanos perciben las cosas de acuerdo a su forma de Ser que va más allá de los límites de la percepción sensorial, pues tiene que ver con los “filtros” o con el “cristal” con que miras tu vida y el mundo. Por ejemplo, no es casualidad o ironía que yo perciba mi entorno y mi vida, ahora, diferente de lo que percibía hace 28 años. ¿Qué ha cambiado? ha cambiado mi percepción ya sea por la experiencia o por el cambio de creencias que se operó desde que cayó el muro de Berlín y se disolvió la Unión Soviética, hemos asistido al gran cambio de paradigma y que recién lo ví conscientemente desde el 2005 cuando hice mi proceso de vida en Life Symphony; pero, además el mundo había cambiado, había la tecnología para propiciar el cambio personal en lo que actualmente se conoce como coaching.

Por ello mismo, percibimos la realidad del modo en que nuestra memoria nos prepara para percibirla. Tenemos la tendencia a “ver” con la memoria más que con los ojos y mucho menos que con el corazón. Percibimos distintas cosas dependiendo de nuestras esperanzas, visualizaciones y conocimientos. Nuestras esperanzas e intenciones constituyen la semilla de nuestras percepciones. Un ejemplo de ello es cuando crees que va a suceder algo que tu deseas intensamente y encaminas tu esfuerzo a la realización de ese deseo tal como enseña la Ley de la atracción, nos percibimos en esa visualización como el presente deseado. O cuando usamos la facultad de atribuir a las personas una cualidad ya sea por sus virtudes o por sus defectos, es una percepción que se hizo permanente, es lo que comúnmente se conoce como la primera impresión es la que cuenta y se hace difícil cambiar esa impresión porteriormente.

En consecuencia, nuestra percepción es el reflejo de nuestras interpretaciones y representaciones del momento; y, en base a ello son elecciones que efectuamos consciente o inconscientemente y no hechos objetivos. Es el modo en que nuestras formas de Ser se manifiestan al ser percibidos por los demás; porque lo que percibimos es un reflejo de nuestro estado interno, un eco de nuestro estado emocional del momento. Vemos tanto, nuestro propio estado de ánimo reflejarse en el exterior, como el exterior reflejarse en nuestro estado de ánimo. Nuestra percepción de la realidad es móvil, flexible, permeable y tiene relación con la manera de cómo nos comunicamos, por ello una práctica efectiva en la conversación es siempre preguntarse desde qué ángulo y desde qué punto de vista estamos tomando lo que escuchamos de los demás. 

La realidad es el mundo objetivo y el mundo subjetivo interpenetrados e indisolubles; se influyen necesariamente, en la medida que inconscientemente, al mirar afuera estamos también mirando en nosotros mismos.

Artículos relacionados:

- ¿Qué es la realidad? - Primera parte

- ¿Qué es la realidad? - Segunda parte

- Posibilidad y Probabilidad ¿Sabes en qué se diferencian?

Sign-up today and make money!

El mapa no es el territorio, ¿qué te dice ésta  frase? olvídense de la clase de Geografía ya les conté sobre eso en el post anterior, tampoco les voy a hablar que es una premisa básica de la PNL.  Los seres humanos percibimos la realidad  mediante imágenes y representaciones de ella,  no tenemos acceso directo a la realidad.  Las personas construyen su realidad con sus percepciones, para a continuación, reaccionar independientemente de ella; sus reacciones son la causa y el efecto de su construcción de la realidad.

Esto es así, porque de acuerdo con Paul Watzlawick la realidad tiene dos ordenes:

- Realidad de primer orden: es la que nuestros receptores sensoriales registran y constituyen el “territorio” que son las percepciones de la realidad  de acuerdo con los sentidos, creencias y entorno geográfico, social, cultural e imaginario de las personas,  y

- Realidad de segundo orden: es el universo de significados e interpretaciones que atribuímos a las cosas o a los eventos, a ésta realidad se le ha llamado “el mapa”. Toda persona tiene su propio mapa mental, ningún mapa es más “real” o “verdadero” que el mapa del otro.

Entonces, la realidad que sí se puede cambiar es el mapa de cada uno de nosotros, no para que sean reales, verdaderos o exactos, sino para que sean efectivos y para que dispongan de un número amplio y variado de alternativas que a su vez, enriquecen ese mapa mental de nuestro mundo. La realidad de la que hablamos, es el resultado de nuestra construcción mental, podemos generar perspectivas nuevas o callejones sin salidas, depende de nuestra visión del mundo. Percibimos el mundo sin saber cómo hacemos para  percibirlo, simplemente sabemos que tenemos tendencia a seleccionar los hechos que son coherentes con nuestra visión del momento.

Pero habría de preguntarse entonces ¿qué realidad percibimos?. Watzlawick nos dice que no percibimos “la realidad” sino “una realidad” entre varias; ciertamente tiene sentido si es que nos abrimos a la posibilidad de percibir el mundo desde diferentes formas de ser (entendido desde su comprensión existencial  y no filosófica). Es difícil entenderlo, porque a menudo tropezamos con problemas por el simple hecho de encerrarnos en una única interpretación que limita la realidad y  en un único lenguaje para comprenderla.

Por lo pronto, podemos concluir de que no existe realidad objetiva independientemente del observador y que cada ser humano tiene su propio mapa mental en donde se opera el cambio y la construcción de su realidad.

En la última parte del artículo trataremos sobre la percepción y el Ser, pues también nos queda claro que si la realidad es una construcción subjetiva de acuerdo con tu visión del momento, habría que preguntarse ¿quién estás siendo en ese momento? y también ¿cómo te percibes y te perciben en ese momento?

Artículos relacionados:

- ¿Qué es la realidad? - Primera parte

- Posibilidad y Probabilidad ¿Sabes en qué se diferencian?

Sign-up today and make money!

Alguna vez ustedes se han preguntado ¿qué es la realidad? o tal vez son pragmáticos y no se han hecho problemas sobre esto, porque para eso existe la Ciencia o la Filosofía para tratar los temas que obliga a cualquier mortal a pensar demasiado sobre la existencia o para quienes son devotos de Santo Tomás (ver para creer).
Sin embargo, solemos utilizar inconsciente e indistintamente en nuestra comunicación personal,  las palabras “en realidad” o “es real” o “realmente es” como para dar autoridad a nuestros mensajes verbales, osea, “la primacía de la realidad” todo lo demás, podría no ser relevante, porque se cree que “la realidad es objetiva”e impera sobre cada uno de nosotros.
Para los positivistas que dominaban hace cincuenta años el pensamiento científico, los datos de la realidad eran datos que se imponían al observador, éste no los construía, simplemente los recibía. Estamos en los albores del siglo XXI y vemos que el consenso es otro, como afirma Francoise Kourilsky: “los datos no pueden ser objetivos, ya que el observador tiene una influencia determinante sobre lo que pretende observar” que en buena cuenta, significa que la realidad es una construcción de la mente.
Cuando estudiaba PNL (Programación Neurolinguística) en el año 2007, me enteré que uno de los postulados básicos de esa disciplina era este: “El Mapa no es el Territorio” en ese entonces me parecía que era un tema de una clase de Geografía; sucede que nosotros no recibimos directamente la información de lo que pasa en el mundo, accedemos a él a través de nuestras interpretaciones que se expresan en imágenes y lo experimentamos a través de nuestros sentidos o representaciones sensoriales.
A diario recibimos información sobre nuestro entorno y también sobre nuestros estados internos; la organizamos, consolidamos y transmitimos a través de las conexiones neuronales que tenemos en todo nuestro cuerpo y que culminan en el cerebro (nuestro bio-computador de proceso central). Se ha establecido científicamente que de toda esta información, sólo somos conscientes de un  5% de ella; el 95% queda en la penumbra de lo inconsciente, almacenada en nuestro “disco duro” para salir en automático en cualquier momento como reacción o respuesta ante lo que ocurra en nuestro entorno o universo exterior. El resultado de ese proceso interno es lo que llamamos comportamiento. Para la PNL el comportamiento es definido como todas la representaciones sensoriales experimentadas “por dentro y por fuera” (emociones y actitudes) de las cuales sólo tenemos evidencia cuando nos ponemos en la posición de observador.
Pero entonces ¿podemos crear nuestra realidad? ¿podemos cambiarla? o será que la realidad no se cambia y que solo nos queda aceptarla.

Este artículo se lo dedico a mi amiga Eliana.

En un post anterior habíamos definido el significado de coaching, de sus fuentes y establecimos las disciplinas de donde provienen sus técnicas. La primera vez que escuché el término de “coaching ontológico” fue en el 2005 en el marco del programa de Liderazgo realizado por Life Symphony en Lima - Perú. Utilizo el término de “recibir coaching” como una manera de explicar mi aprendizaje del cambio; y, es que, a partir de esa experiencia comenzó un proceso de transformación de mi vida como un antes y después, en donde no hay retorno.

El coaching es como un vehículo y el camino que transita es el cambio, a mí me invitaron a subirme, pero la sorpresa mía fue que me dijeron -”tu maneja”. Claro se trataba de mi vida, pero no lo sabía, yo estaba aprendiendo a “cómo manejar mi vida”.

Pero  yo ignoraba el combustible que usaba ese vehículo, me lo entregaron con el “tanque lleno” con un programa llamado “coaching ontológico”. Tiempo después, me enteré que habían otros combustibles unos más poderosos que otros y para escoger; como la PNL, herramientas de Psicología Cognitiva, Ontología del Lenguaje, etc.

El Juego de la Vida

Mediante el Coaching Ontológico aprendí que la Vida es como un gran Estadio en donde se juega un gran partido: El de mi Vida. Como la foto cada rol tiene distintas interpretaciones o puntos de vista de la realidad; porque ese escenario está compuesto por distintos observadores de dicha realidad. La hinchada reacciona emocionalmente a lo que ve; los judadores por lo general solo quieren ganar y los locutores por lo general no se involucran emocionalmente. Y me pregunté: ¿Quién estoy siendo en el partido de mi vida? 

¿Qué es Coaching Ontológico?

Es el proceso por el cual se enseña el cambio a las personas operando sobre su experiencia y no sobre sus conceptos. El ser humano  tiende a racionalizar su experiencia y hace interpretaciones de la realidad,  obviando o ignorando el tipo de observador que es. El coach ontológico entonces actúa como un “espejo” del coachee; este último, muestra su experiencia al mundo y  se da cuenta o toma consciencia del tipo de observador que necesita ser para tener resultados en su vida. Para lograr resultados extraordinarios desafía su interpretación de la realidad, sus experiencias y su forma de actuar en el mundo y las sustituye por una nueva interpretación; pero, como querer y/o desear un resultado no es suficiente, necesita tener compromiso para el cambio y actuar en el mundo para sellar los nuevos hábitos en su práctica y en su experiencia de vida.

La Ontología del Ser

Es una rama de la Filosofía que se ocupa de la definición del Ser y de establecer los modos o maneras de ser de las personas y de las cosas en general a partir del estudio de sus propiedades, describiendo sus relaciones básicas y su existencia. A partir de ésta premisa es materia de la Ontología del Ser  preguntarse ¿qué significa Ser Humano?.

Ciertamente ésta pregunta es la que asocia a la Ontología con la Metafísica en general, así es que nuestra respuesta será metafísica sólo para fines explicativos, etimológicamente significa “más allá de lo físico” o “lo que viene después de la naturaleza” y en ese sentido, la presencia del ser humano en la tierra no sólo es para satisfacer sus necesidades biológicas, aunque sabemos que de acuerdo a la teoría de la jerarquía de las necesidades de Abraham Maslow  éstas son consideradas “necesidades primarias”; sino también, a sus necesidades espirituales, lo cual nos lleva a la cuestión de la fé, de comunicar sus emociones y sentimientos y a la necesidad humana de creer en algo o en alguien.

El Ser Humano es un ser linguistico, vivimos en el lenguaje porque somos seres sociales y nos definimos a  partir de nuestra existencia, en la relación con nuestros semejantes y con el universo y estamos en la tierra con un propósito: Ser Felices.

 La Ontología del Lenguaje

Decíamos que el Ser Humano es un ser intrínsecamente linguístico porque necesita comunicar ideas y experiencias por su condición de ser social. No existe persona en el mundo que pueda vivir en absoluta soledad y aislamiento, si no es a costa de su salud y de su vida. Sin el lenguaje no podemos observar nuestra existencia.

La Ontología del Lenguaje es una tesis recogida por Rafael Echevarría en su famoso libro “La Ontología del Lenguaje” y se basa en los trabajos previos de Fernando Flores, Humberto Maturana, Nietzche, Heidegger y  Wittgenstein .

Suscintamente trata sobre la definición del ser humano como ser linguístico; sobre cómo el lenguaje nos sirve, no sólo para “hablar sobre las cosas” sino que fundamentalmente, al declarar, hace que las cosas sucedan y esto produce una transformación en las personas si es que son conscientes que sus declaraciones al universo producen un alineamiento generativo, porque el ser humano se crea a sí mismo, ya sea abriéndose o cerrándose a las posibilidades.
Rafael Echevarría es sociólogo de la Pontificia Universidad Católica de Chile y es Doctor en Filosofía de la Universidad de Londres, es socio fundador de Newfield Consulting y Presidente de su Red Internacional.

“La experiencia debe ser coherente con la observación; si ves algo que te amenaza te defiendes, si ves algo como oportunidad vas por ella, actúa y aprovéchala, ¡Ahora!”